pengantar ilmu ekonomi

KATA PENGANTAR

 Puji syukur kehadirat Tuhan Yang Maha Esa yang telah memberikan kita berbagai macam nikmat, sehingga aktifitas hidup yang kita jalani ini akan selalu membawa keberkahan, baik kehidupan di alam dunia ini, lebih-lebih  lagi pada kehidupan akhirat kelak, sehingga semua cita-cita serta harapan yang ingin kita capai menjadi lebih mudah dan penuh manfaat.

Sholawat serta salam tak lupa kita haturkan kepada junjungan nabi besar kita nabi Muhammad Saw. Yang telah membawa kita dari jaman kebodohan sampai jaman yang penuh sumber informasi.

Terima kasih sebelum dan sesudahnya kami ucapkan kepada  Dosen serta teman-teman sekalian yang telah membantu, baik bantuan berupa moril maupun materil, sehingga makalah ini terselesaikan  dalam waktu yang telah ditentukan.

Kami menyadari sekali, didalam penyusunan makalah ini masih jauh dari kesempurnaan serta banyak kekurangan-kekurangnya, baik dari segi tata bahasa maupun dalam hal pengkonsolidasian  kepada dosen serta teman-teman sekalian, yang kadangkala hanya  menturuti egoisme pribadi, untuk itu besar harapan kami jika ada kritik dan saran  yang membangun untuk lebih menyempurnakan makalah-makah kami dilain waktu.

Harapan yang paling besar dari penyusunan makalah ini ialah, mudah-mudahan apa yang kami susun ini penuh manfaat, baik untuk pribadi, teman-teman, serta orang lain yang ingin mengambil atau menyempurnakan lagi atau mengambil hikmah dari judul ini (masyarakat desa dan masyarakat kota) sebagai tambahan dalam menambah referensi yang telah ada.

   Jakarta, 29 September 2010

Penyusun

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  1 

DAFTAR ISI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2

BAB I PENDAHULUAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

         a. Latar Belakang . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  3

         b. Permasalahan Makalah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  4

         c. Tujuan Makalah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

BAB II PENGANTAR ILMU EKONOMI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

         1. Definisi Ilmu Ekonomi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

         2. Ruang Lingkup Ekonomi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

         3. Hubungan Ilmu Ekonomi dengan ilmu-ilmu yang lain. . . . . . . . . . . .  7

         4. Pembagian Ekonomi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

         5. Penerapan Ekonomi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

BAB III TEORI PERMINTAAN DAN PENAWARAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10

1.    Pengaruh harga terhadap jumlah barang yang diminta . . . . . . . . . 10

2.    Pengaruh harga terhadap jumlah barang yang ditawarkan . . . . . . 11

BAB IV KESIMPULAN DAN PENUTUP  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

DAFTAR PUSTAKA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13

 

 

BAB I

PENDAHULUAN

Pepatah mengatakan tak kenal maka tak sayang yang berarti besarnya bahwa untuk menyayangi sesuatu kita harus mengenalinya ter lebih dahulu. Demikian pula dengan ilmu ekonomi harus mengenalnya terlebih dahulu, apa sebenarnya ilmu ekonomi itu?

Ilmu ekonomi adalah………….

Sesuai dengan kemajuan ilmu pengetahuan bahwa ilmu ekonomi sangat berguna dan

bermanfaat dalam kehidupan sehari-hari.

Demikian ilmu pengatahuan menempatkan kedudukannya sejajar dengan ilmu lain. Jadi tidak heran apabila suatu saat berhasil ditemukan metode-metode baru dan teknologi baru. Karena IPTEK masih akan harus berkembang dan dikembangkan.

a)    Latar Belakang

Makalah ekonomi ini penulis susun berdasarkan buku-buku dan referensi-referensi ekonomi yang mencakup tentang definisi, ruang lingkup, hubungan ekonomi dengan ilmu yang lain, pembagian ekonomi, penerapan ekonomi dan teori permintaan dan penawaran barang.

Ilmu ekonomi merupakan cabang ilmu sosial yang mempelajari berbagai perilaku pelaku ekonomi terhadap keputusan-keputusan ekonomi yang dibuat. Ilmu ini diperlukan sebagai kerangka berpikir untuk dapat melakukan pilihan terhadap berbagai sumber daya yang terbatas untuk memenuhi kebutuhan manusia yang tidak terbatas. Semoga dengan diuraikannya keterangan tersebut para pembaca dapat memahami lebih dalam lagi.

b)   Permasalahan Makalah

                        Inti dari masalah ekonomi adalah adanya ketidakseimbangan antara kebutuhan manusia yang tidak terbatas dengan alat pemuas yang jumlahnya terbatas. Permasalahan tersebut menimbulkan kelangkaan.

c)    Tujuan Makalah

Penulis mempunyai tujuan dari pembuatan makalah yaitu agar para pembaca dapat mengetahui tentang permasalahan-permasalahan ekonomi agar para pembaca dapat mengerti dari apa yang kita jelaskan.

BAB II

PENGANTAR ILMU EKONOMI

1.    Definisi ekonomi

Ilmu Ekonomi adalah ilmu yang mempelajari perilaku manusia dalam memilih dan menciptakan kemakmuran.

Kata “Ekonomi“ sendiri barasal dari kata yunani Oikos yang berarti “keluarga, rumah tangga” dan Nomos, atau “peraturan, aturan, hukum,” dan secara garis besar ekonomi diartikan sebagai “aturan rumah tangga” atau “manajemen rumah tangga.”

Prof. Paul Anthony Samuelson ( ahli ekonomi dari Massachussets Institute of Technologi ) mengemukakan 6 definisi ekonomi :

1. Ilmu ekonomi / ekonomi politik adalah suatu studi tentang kegiatan yang dengan / tanpa menggunakan uang, mencakup atau melibatkan transaksi-transaksi pertukaran antar manusia.
2. Suatu studi mengenai bagaimana orang menjatuhkan pilihan yang tepat untuk memenfaatkan sumber-sumber produktif yang langka dan terbatas jumlahnya, untuk menghasilkan berbagai barang serta mendistribusikannya kepada anggota masyarakat untuk mereka konsumsi.
3. studi tentang manusia dalam kegiatan hidup mereka sehari-hari untuk mendapat dan menikmati kehidupan.
4. studi tentang bagaimana manusia bertingkah pekerti untuk mengorganisasi kegiatan-kegiatan konsumsi dan produksinya
5. suatu studi tentang kekayaaan.
6. suatu studi tentang cara-cara memperbaiki masyarakat.

“ Economics is the study of  how societies use scarce resource to produce valuable commodities and distribute them among different people.”

“Ilmu ekonomi adalah studi tentang mengenai cara-cara yang di tempuh oleh masyarakat untuk menggunakan sumberdaya yang langka guna memproduksi komuditas / barang-barang yang bermanfaat serta mendistribusikannya kepada semua orang.” ( Paul A. Samuelson and William D. Nordhaus )

Ada 3 asas dalam permasalahan ekonomi :

·         What   : Barang apa yang akan di buat

·         How    : Bagaimanakah barang itu dihasilkan

·         For Whom : Untuk siapa barang itu di hasilkan

2.    Ruang Lingkup  Ekonomi

            Ekonomi merupakan salah satu ilmu sosial yang mempelajari aktivitas manusia yang berhubungan dengan produksi, distribusi, pertukaran, dan konsumsi barang dan jasa.

Tindakan , Motif , dan Prinsip Ekonomi

            Dalam Ilmu ekonomi kita harus mempunyai tindakan, motif, dan prinsip ekonomi. Tindakan ekonomi adalah setiap usaha manusia yang dilandasi oleh pilihan yang paling baik dan paling menguntungkan. misalnya: Ibu memasak dengan kayu bakar karena harga minyak tanah sangat mahal. Tindakan ekonomi terdiri atas dua aspek, yaitu :

a. Tindakan ekonomi Rasional, setiap usaha manusia yang dilandasi oleh pilihan yang paling menguntungkan dan kenyataannya demikian.

b. Tindakan ekonomi Irrasional, setiap usaha manusia yang dilandasi oleh pilihan yang paling menguntungkan namun kenyataannya tidak demikian.

Dalam ekonomi kita tidak hanya melakukan tindakan saja akan tetapi, kita harus mempunyai motif dalam ekonomi. Motif ekonomi adalah alasan ataupun tujuan seseorang sehingga seseorang itu melakukan tindakan ekonomi. Dari semuanya itu kita tidak akan seimbang kalau tidak adanya prinsip ekonomi. Prinsip ekonomi merupakan pedoman untuk melakukan tindakan ekonomi yang didalamnya terkandung asas dengan pengorbanan tertentu diperoleh hasil yang maksimal.

           

3.    Hubungan Ilmu Ekonomi dengan Ilmu-ilmu yang lain

Dari segi yang lain, ilmu di bagi menjadi dua. Masing-masing adalah ilmu murni (pure science) dan ilmu terapan (applied science) ilmu murni bertugas untuk menyempurnakan dan menjaga kelangsungan hidup serta pengembangan ilmu itu sendiri, sedangkan ilmu terapan gunanya adalah untuk diterapkan di dalam hidup dan kehidupan manusia sehari-hari. Demikianlah kita kenal dengan sosiologi sebagai ilmu murni dan sosiatri sebagai ilmu tempatnya. Psikologi sebagai ilmu murni sebagai psikiatri  xebagai ilmu terapan. Bebrapa cabang ilmu yang lain tidak mempunyai nama khusus untuk ilmu murni dan ilmu terapannya  sebagai mana yang mempunyai oleh sosiologi dan psikologi.

Ilmu ekonomi, misalnya sebagaian – bagiannya bersama pure economics atau economic theory and appled economics (ilmu ekonomi terapan)

Sebelumnya telah disebutkan bahwa ilmu ekonomi termasuk kedalam ilmu social, sedangkan ilmu social itu adalah ilmu tentang manusia serta masyarakat untuk sekelompok manusia hidup didalamnya. Dengan demikian jelaslah subjek ekonomi itu pertama adalah manusia itu sendiri dan kedua adalah bahan – bahan yang terlibat didalam kegiatan perekonomian seperti misalnya toko, perusahaan, departemen keuangan, lembaga konsumen dsb. Semuanya itu adalah subjek – subjek ilmu ekonomi adapaun subjek ilmu ekonomi adalah cara – cara serta tindakan yang ditempuh oleh manusia dalam pengalokaasaian sumber – sumber yang ada. Itulah subjek dan objek ilmu ekonomi.

Memang, sedemikian besar peranan yang dimainkan ilmu ekonomi dalam mempengaruhi masyarakat manusia sehingga diseluruh dunia ini dimulai dari masyarkat yang palinh primitive dan kanibal hingga masyarakat – masyarakat yang paling modern sekalipun, tidak ada yang terlibat dalam proses perkonomian.

4.    Pembagian Ekonomi

Secara garis besar ekonomi terbagi menjadi 3 kelompok, yaitu :

1. Ekonomi Deskriptif (descriptive economics), yaitu ilmu ekonomi yan bersifat mengumpulkan ketarangan-keterangan yang factual dan relevan mengenai suatu masalah.
2. Ekonomi teori (economisc theory/ekonomi analisis) yang terbagi dalam 2 cabang yaitu:

1. Teori ekonomi mikro (mikro economics theory)

Teori ekonomi mikro dapat artian sebagai “ilmu ekonomi kecil”. Berdasarkan pada corak dan ruang lingkup analisisnya. Teori ekonomi mikro diartikan sebagai “bagian dari ilmu ekonomi yang menganalisis mengenai bagian-bagian kecil dari keseluruhan kegiatan perekonomian“. Ada 3 aspek yang di analisis :

a.                            Interaksi di pasar barang

b.    Tingkah laku pembeli dan penjual

c.    Interaksi di pasar factor prouksi

2. Teori ekonomi makro (makro economics theory)

     

Teori ekonomi makro menganalisis keseluruhan kegiatan perekonomian, bersifat global dan memperhatikan kegiatan ekonomi yang dilakukan oleh unit-unit kecil dalam perekonomian. Aspek-aspek yang di analisis dalam teori ekonomi makro adalah :

1. Penentuan tingkat kegiatan perekonomian Negara.
2. Pengeluaran Agregat.
3. Mengatasi pengangguran inflasi.

c.    Ekonomi Terapan (Applied economic theory), kebijakan ekonomi yang diterapkan dengan menggunakan hasil-hasil pemikiran yang terkumpul dalam teori ekonomi deskriptif.

5. Penerapan Ekonomi

a)    Memperbaikicara berfikir yang membantu dalam pengembalian keputusan.

         Harta yang berharga dalam diri manusia adalah pikiran. Dengan pikiran kita mampu menganalisis, menilai benar atau salah, baik buruk dan menentukan pilihan kemampuan ini memungkinkan manusia mempertahankan keberadaan di bumi. Kemampuan itu pula yang memungkinkan manusia terus-menerus meningkatkan kualitas hidupnya. Metode-metode teknik berpikir ekonomi akan meningkatkan kemampuan berpikir dan mengambil keputusan dengan tepat.

b) Membantu memahami masyarakat

         sejarah ekonomi itu mengajarkan bahwa melalui pertukaran itu manusia berupaya mengatasi kelangkaan, selanjutnya, mengembangkan teknologi dan system kemasyarakatan. Berdasarkan ini kita dapat memahami terjadinya revolusi industri di inggris, revolusi politik di prancis dll.

c) Membantu memahami masalah-masalah internasional (global)

         Dengan belajar ekonomi kita dapat mengerti lebih pasti dan mengapa pda saat Negara-negara timur (Indonesia) mengalami krisis ekonomi pada tahun 1998, Negara-negara maju mau memberi bantuan dana moneter internasiona (IMM) dan bank dunia (word bank)

BAB III

TEORI PERMINTAAN DAN PENAWARAN

            Teori penawaran dan permintaan (bahasa Inggris: supply and demand) dalam ilmu ekonomi, adalah penggambarkan atas hubungan-hubungan di pasar, antara para calon pembeli dan penjual dari suatu barang.

1.    Pengaruh harga terhadap jumlah barang yang diminta

a.                                        Harga barang itu sendiri

      Harga dari barang atupun jasa merupakan dari factor utama yang akan banyak terjual atau tidak terjual. Bila harganya murah atau rendah tingkat permintaan akan jasa atau barang akan tinggi atau laku terjual,sebaliknya tingkat permintaan akan menurun bila harga barang atau jasa tersebut mahal atau tinggi.

b.    harga barang lain berkaitan

      Tinggi rendahnya jumlah permintaan akan dipengaruhi pula oleh barang yang lain yang berhubungan dengannya, yaitu barang pengganti atau barang pelengkap.

·            baranga pengganti (subtitusi), yaitu barang yang dapat mengganti fungsi dari barang yang di gantinya.

·         Barang pelengkap (komplementer), yaitu barang yang dapat melengkapi fungsi suatu barang, sehingga nilai guna barang yang dilenkapinya sebagian tinggi

 Hokum permintaan “makin rendah harga suatu barang maka makin banyak jumlah barang yang diminta dan sebaliknya, makin tinggi harga suatu barang maka jumlah barang yang diminta berkurang.

2. PENGARUH HARGA TERHADAP JUMLAH BARANG YANG DITAWARKAN

1. Biaya produksi

      Biaya produksi adalah biaya yang dikeluarkan untuk menghasilkan barang atau jasa. Tinggi biaya produksi sangat berpengaruh terhadap jumlah barang atau jasa yang akan ditawarkan dipasar. Jika biaya produksi tinggi umumnya produsen akan mengurangi kegiatan produksi, akibatnya jumlah barang yang ditawarkanpun berkurang. Sebaliknya jika biaya produksi rendah produsen cenderung akan meningkatkan hasil produksi sehingga jumlah barang  yang akan ditawarkan bertambah.

2. harga barang lain

      dalam hal ini barang yang dimaksud dengan barang lain adalah barang pengganti. Bila harga barang yang akan digantikan meningkat, produsen akan menambah barang yang akan ditawarkan, keputusan ini dilakukan karena produsen memperkirakan akibat kenaikan harga tersebut, Masyarakat akan beralih mengkonsumsi barang yang ia tawarkan karena harganya lebih murah.

Hukum Penawaran “ jika harga barang yang ditawarkan naik, maka jumlah barang yang ditawarkanpun, akan bertambah. Sebaliknya, jika harga barang turun, maka jumlah barang yang ditawarkanpun berkurang.

BAB IV

KESIMPULAN

“ Economics is the study of  how societies use scarce resource to produce valuable commodities and distribute them among different people.”

“Ilmu ekonomi adalah studi tentang mengenai cara-cara yang di tempuh oleh masyarakat untuk menggunakan sumberdaya yang langka guna memproduksi komuditas / barang-barang yang bermanfaat serta mendistribusikannya kepada semua orang.” ( Paul A. Samuelson and William D. Nordhaus )

           

            Melihat definisi-definisi yang telah kami uraikan, terlihat beberapa hal yang menjadi hal pokok perkiraan. pertama, masalah utama (main of central problem) setiap tingkah laku ekonomis, atau masalah utama, di dalam ekonomi adalah masalah pemilihan (problem of choice). Pemilihan disini adalah pemilihan cara penggunaan sumber-sumber produktif yang langka dan dapat mempunyai penggunaan alternatif. Artinya, setiap barang pasti tidak hanya mempunyai satu saja pengguna seperti apa yang juga dinyatakan oleh Paul A. Samuelson and William D. Nordhaus yaitu :

“ Economics is the study of  how societies use scarce resource to produce valuable commodities and distribute them among different people.”

“Ilmu ekonomi adalah studi tentang mengenai cara-cara yang di tempuh oleh masyarakat untuk menggunakan sumberdaya yang langka guna memproduksi komuditas / barang-barang yang bermanfaat serta mendistribusikannya kepada semua orang.”

PENUTUP

Demikian makalah ini kami buat, semoga apa yang telah kami uraikan dalam makalah ini terutama dalam masalah ekonomi dapat bermanfaat bagi kami dan para pembaca dan apabila ada kesalahan baik itu dalam penulisan ataupun dalam penguraiannya kami mohon maaf yang sebesar-besarnya.

DAFTAR PUSTAKA

1.    Drs. Kardiman ; Endang Mulyadi, S.Pd, Drs. Achmad Kusriyadi. 2003. Ekonomi Untuk SMP kelas 2. Jakarta: Yudhistira

2.    Rahardja, Prathama ; Mandala Manurung. 2004. Teori Ekonomi Mikro Eisi 3. Jakarta. FEUI

3.    Drs. Lukman, M.Si ; 2007 Pengantar Teori MIkro Ekonomi. Jakarta. UIN Jakarta ekspress

4.    Rahardja, Prathama ; Mandala Manurung. 2002. Pengantar Ilmu Ekonomi. Jakarta. FEUI

aneka ragam kebudayaan dan masyarakat

BAB 1

PENDAHULUAN

A.    Latar belakang

Budaya atau kebudayaan berasal dari bahasa sansekerta yaitu buddhayah yang merupakan bentuk jamak dari buddhi (budi atau akal) diartikan sebagai hal-hal yang berkaitan dengan budi dan akal manusia. Menurut ilmu Antropologi, “kebudayaan” adalah keseluruhan sistem gagasan, tindakan dan hasil karya manusia dalam kehidupan masyarakat yang dijadikan milik diri manusia dengan belajar.

Dalam aneka ragam kebudayaan dan masyarakat, terdapat konsep suku bangsa, konsep daerah kebudayaan, daerah kebudayaan di Amerika Utara dan Amerika Latin, sub-sub kawasan geografi di oceania, daerah kebudayaan di Afrika dan Asia, suku-suku bangsa di Indonesia, ras, bahasa, dan kebudayaan yang akan kita bahas dalam makalah ini.

BAB II

PEMBAHASAN

ANEKA RAGAM KEBUDAYAAN DAN MASYARAKAT

A.    Konsep Suku Bangsa

1.      Suku Bangsa

Setiap kebudayaan yang hidup dalam suatu masyarakat baik berwujud sebagai komunitas desa, kota, sebagai kelompok kekerabatan, atau kelompok adat yang lain, bisa menampilkan suatu corak khas yang terutama terlihat oleh orang di luar warga masyarakat yang bersangkutan. Berdasarkan atas corak khususnya tadi, suatu kebudayaan dapat dibedakan dari kebudayaan lain.

Pokok perhatian dari suatu deskripsi etnografi adalah kebudayaan-kebudayaan dengan corak khas seperti itu. Istilah etnografi untuk suatu kebudayaan dengan corak khas adalah ”suku bangsa” (dalam bahasa inggris disebut ethnic group dan bila diterjemahkan secara harfiah “kelompok etnik” ). Namun di sini digunakan istilah “suku bangsa” saja karena sifat kesatuan dari suatu suku bangsa bukan “kelompok” melainkan “golongan”.

Konsep yang tercakup dalam istilah “suku bangsa” adalah suatu golongan manusia yang terikat oleh kesadaran dan identitas akan “kesatuan kebudayaan”, sedangkan kesadaran dan identitas tadi sering kali (tetapi tidak selalu) dikuatkan oleh kesatuan bahasa juga. Jadi, “kesatuan kebudayaan” ditentukan oleh warga kebudayaan bersangkutan itu sendiri.

Deskripsi mengenai kebudayaan suatu suku bangsa biasanya merupakan isi dari sebuah karangan etnografi. Namun karena ada suku bangsa yang besar sekali, terdiri dari berjuta-juta penduduk(seperti suku bangsa sunda), maka ahli antropologi yang membuat sebuah karangan etnografi sudah tentu tidak dapat mencakup keseluruhan dari suku bangsa besar itu dalam deskripsinya. Umumnya ia hanya melukiskan sebagian dari kebudayaan suku bangsa itu.

2.      Beragam Kebudayaan Suku Bangsa

Seorang antropolog tentu menghadapi masalah perbedaan asas dan kompleksitas dari unsur kebudayaan. Para antropolog sebaiknya membedakan kesatuan masyarakat suku-suku bangsa di dunia berdasarkan atas kriteria mata pencarian dan sistem ekonomi ke dalam enam macam (a) masyarakat pemburu dan peramu (hunting and gathering societies),  (b) masyarakat peternak (pastoral societies), (c) masyarakat peladang (societies of shifting cultivators), (d) masyarakat nelayan (fishing communities), (e) masyarakat petani pedesaan (peasant communities), dan (f) masyarakat perkotaan kompleks (complex urban societies).

Kebudayaan suku bangsa yang hidup dari berburu dan meramu (hunting and gathering societies) pada bagian terakhir abad ke-20 ini sudah hampir tidak ada lagi di muka bumi ini. Mereka kini tinggal di daerah-daerah terisolasi di daerah-daerah pinggiran atau daerah-daerah terpencil yang karena keadaan alamnya tidak suka didiami oleh bangsa-bangsa lain. Di Negara kita suku-suku bangsa yang hidup dari meramu, yaitu meramu sagu, masih ada di daerah-daerah  rawa-rawa di pantai-pantai Irian Jaya.

Kebudayaan peternak yang hidup dalam pastoral societies hingga kini masih ada di daerah-daerah padang rumput stepa atau sabana di Asia Barat Daya, Asia Tengah, Siberia, Asia Timur Laut, Afrika Timur, atau Afrika Selatan.

Kehidupan suku-suku peternak berpindah-pindah dari suatu perkemahan ke perkemahan lain dengan menggembala ternak mereka menurut musim-musim tertentu. Mereka memerah susu ternak lalu membuat menjadi mentega, keju, dan hasil olahan lain dari susu yang dapat disimpan lama. Selama berpindah-pindah mereka harus menjaga ternaknya dengan baik agar tidak di curi oleh kelompok-kelompok peternak lainnya. Jumlah ternak yang mereka miliki sering kali mencapai beratus-ratus ekor sapi atau domba. Kehidupan seperti itu menyebabkan bahwa bangsa-bangsa peternak itu sering sangat agresif sifatnya.

Para peladang di daerah tropis (pengairan sungai kongo Afrika Tengah, Asia Tenggara termasuk Indonesia(di luar jawa dan bali), dan di daerah pengairan Amazon di Amerika Selatan) mempergunakan teknik bercocok tanam yang sama. Mereka mulai dengan membersihkan belukar bawah dalam hutan, kemudian menebang pohon-pohon dan membakar daun-daun, dahan, dan balok-balok pohon yang ditebang. Di ladang yang di buka di tengah hutan secara demikian, mereka menanam berbagai macam tanaman tanpa pengolahan tanah yang intensif (hanya seperlunya saja), dan tanpa irigasi. Apabila setelah dua-tiga kali panen tanah tidak menghasilkan lagi karena kehabisan zat-zatnya, maka ladang ditinggalkan, dan mereka membuka ladang yang baru di hutan sampingnya, dengan teknik yang tetap sama.

Bercocok tanam di ladang merupakan suatu mata pencarian yang dapat juga menjadi dasar suatu peradaban yang kompleks dengan masyarakat perkotaan, sistem kenegaraan, dan seni bangunan serta pertukangan yang tinggi.

Kebudayaan nelayan yang hidup dalam fishing communities ada di seluruh dunia: di sepanjang pantai, baik dari negara-negara yang berada di pinggir benua-benua, maupun di pulau-pulau. Secara khusus desa-desa nelayan itu biasanya terletak di daerah muara-muara sungai atau di sekitar sebuah teluk.

Kebudayaan petani pedesaan, yang hidup dalam peasant communities pada masa sekarang merupakan bagian terbesar dari objek perhatian para ahli antropologi, karena suatu proporsi terbesar dari penduduk dunia masa kini memang masih merupakan petani yang hidup dalam komunitas-komunitas desa, yang berdasarkan pertanian, khususnya bercocok tanam menetap secara tradisional dengan irigasi. Hampir semua masyarakat pedesaan di Indonesia, dan khususnya di Jawa, merupakan peasant societies yang berdasarkan bercocok tanam dengan irigasi secara tradisional dan penduduk yang orientasi kebudayaannya merupakan golongan pegawai (kebudayaan priyayi) di kota-kota administratif.

Kebudayaan perkotaan yang kompleks telah menjadi objek perhatian para ahli antropologi, terutama sesudah Perang Dunia II. Pada masa itu timbul banyak negara baru bekas jajahan, dengan penduduk yang biasanya terdiri dari banyak suku bangsa, golongan bahasa, atau golongan agama, dalam wadah satu negara nasional yang merdeka.

Masalah yang berhubungan dengan gejala hubungan interaksi antarsuku bangsa di kota-kota besar dan juga beberapa masalah yang menjadi pokok perhatian antropologi spesialisasi, sebagian besar juga timbul di kota-kota, menyebabkan ada perhatian luas dari para ahli antropologi terhadap masyarakat kota, dan timbulnya subilmu antropologi spesialisasiyang disebut “antropologi perkotaan” (urban anthropology).

B.     Konsep Daerah Kebudayaan

Suatu daerah kebudayaan adalah suatu daerah pada peta dunia yang oleh para ahli antropologi disatukan berdasarkan persamaan unsur-unsur atau ciri-ciri kebudayaan yang mencolok. Dengan pengolongan seperti itu, berbagai suku bangsa yang tersebar di suatu daerah di muka bumi diklasifikasikan berdasarkan unsur-unsur kebudayaan yang menunjukkan persamaaan, untuk memudahkan para ahli antropologi melakukan penelitian analisa komparatif.

Ciri-ciri kebudayaan yang dijadikan dasar dari suatu pengolongan daerah kebudayaan bukan hanya unsur-unsur kebudayaan fisik saja (misalnya alat-alat yang digunakan berbagai jenis mata pencaharian hidup, yaitu alat bercocok tanam, alat berburu, dan alat transportasi, senjata, bentuk-bentuk ornamen, gaya pakaian, bentuk rumah, dsb), tetapi juga unsur-unsur kebudayaan abstrak seperti unsur-unsur organisasi kemasyarakatan, system perekonomian, upacara keagamaan, adat istiadat dll. Persamaan ciri-ciri mencolok dalam suatu daerah kebudayaan biasanya hadir lebih kuat pada kebudayaan-kebudayaan yang menjadi pusat pada kebudayaan yang bersangkutan, dan makin tipis didalam kebudayaan-kebudayaan yang jaraknya makin jauh dari pusat tersebut.

C.    Daerah-daerah Kebudayaan di Amerika Utara

Kesembilan daerah kebudayaan di Amerika Utara menurut klasifikasi Clark Wissler adalah:

1.      Daerah kebudayaan Eskimo

2.      Daerah kebudayaan Yukon-Mackenzie

3.      Daerah kebudayaan pantai barat laut

4.      Daerah kebudayaan dataran tinggi

5.      Daerah kebudayaan Plains

6.      Daerah kebudayaan hutan timur

7.      Daerah kebudayaan Dataran California (California Great Basin)

8.      Daerah kebudayaan barat daya

9.      Daerah kebudayaan tenggara

10.  Daerah kebudayaan Meksiko

D.    Daerah-daerah Kebudayaan di Amerika Latin

1.      Sistem Penggolongan Daerah-daerah Kebudayaan di Amerika Latin

Benua Amerika Selatan dan Amerika Tengah pertama-tama dibagi ke dalam daerah-daerah kebudayaan Amerika Latin oleh J.M. Cooper. Sistem itu membedakan adanya empat tipe kebudayaan di Amerika Latin, yaitu: (1) Circum Caribbean Cultures; (2) Andean Civilization; (3) Tropical Forest Cultures; (4) dan Marginal Cultures.

Suatu sistem pembagian daerah-daeerah kebudayaan yang lebih detail dibuat oleh G.P. Murdock, yang membagi seluruh benua ke dalam 24 culture areas.

Dalam buku J.H. Steward dan L.C. Faron berjudul Native Peoples of South America (1959) yang merupakan suatu ikhtisar dari seluruh bahan yang tercantum dalam Handbook of the South American Indians, pada dasarnya masih juga di pakai sistem klasifikasi Cooper, tetapi dengan beberapa perbaikan menjadi lima tipe, yaitu: (1) Cultures with Theocratic and Militaristic Chiefdoms; (2) Andean Cultures; (3) Southern Andean Cultures; (4) Tropical Forest Cultures; dan (5) Cultures of Nomadic Hunters and Gatheres.

2.   Daerah-daerah Kebudayaan di Amerika Latin

a. Daerah kebudayaan Cacique meliputi kebudayaan-kebudayaan yang dulu maupun sekarang tersebar di Kepulauan Karibia, di Negara-negara Venezuela dan Columbia bagian utara, di Equador dan Bolivia bagian timur.

b. Daerah kebudayaan Andes meliputi daerah dari kebudayaan zaman Pre-Inca, zaman kejayaan Negara Inca di pegunungan Andes, dan suku-suku bangsa rakyat Indian dalam zaman setelah runtuhnya Negara Inca di Negara Peru dan Bolivia bagian barat.

c.  Daerah kebudayaan Andes Selatan meliputi kebudayaan suku-suku bangsa yang hidup di bagian utara Negara Chili dan Argentina.

d. Daerah kebudayaan rimba tropis meliputi kebudayaan suku-suku bangsa di perairan sungai Amazon dan anak-anak sungainya, serta di bagian besar dari Negara Brazil.

e.  Daerah kebudayaan berburu dan meramu adalah daerah yang dulu oleh Cooper disebut Marginal culture Area, dan meliputi kebudayaan suku-suku bangsa yang tidak mengenal bercocok tanam.

E.     Sub-sub Kawasan Geografi di Oceania

Kebudayaan-kebudayaan dari penduduk kepulauan di Lautan Teduh dalam keseluruhan belum pernah dibagi ke dalam culture areas oleh para ahli antropologi, dan memang lebih mudah untuk menggolongkan beragam kebudayaan yang tersebar di beratus-ratus kepulauan di kawasan itu menurut empat subkawasan geografis, yaitu: kebudayaan penduduk asli Australia, Irian dan Melanesia, Mikronesia, dan Polinesia. Walaupun pembagian itu merupakan suatu pembagian yang terutama berdasarkan ciri-ciri geografi, namun tampak juga perbedaan secara umum mengenai ciri-ciri antropologi fisik, bahasa, sistem kemasyarakatan, dan kebudayaan dari penduduk yang mendiami masing-masing empat subkawasan dari oseania itu.

F.     Daerah-daerah kebudayaan di Afrika

Berikut ini kedelapanbelas Kombinasi pembagian daerah kebudayaan Afrika :

1.             Daerah kebudayaan Afrika Utara

2.             Daerah kebudayaan Hilir Nil

3.             Daerah kebudayaan Sahara

4.             Daerah kebudayaan Sudan Barat

5.             Daerah kebudayaan Sudan Timur

6.             Daerah kebudayaan Hulu Tengah Nil

7.             Daerah kebudayaan Afrika Tengah

8.             Daerah kebudayaan Hulu Selatan Nil

9.             Daerah kebudayaan Tanduk Afrika

10.         Daerah kebudayaan Pantai Guinea

11.         Daerah kebudayaan ”Bantu” Khatulistiwa

12.         Daerah kebudayaan “Bantu” Danau-danau

13.         Daerah kebudayaan “Bantu” Timur

14.         Daerah kebudayaan “Bantu” Tengah

15.         Daerah kebudayaan “Bantu” Barat Daya

16.         Daerah kebudayaan “Bantu” Tenggara

17.         Daerah kebudayaan Choisan

18.         Daerah kebudayaan Madagaskar

G.    Daerah-daerah kebudayaan di Asia

1.      Daerah Kebudayaan Asia Tenggara

2.      Daerah Kebudayaan Asia Selatan

3.      Daerah Kebudayaan Asia Barat Daya

4.      Daerah Kebudayaan Cina

5.      Daerah Kebudayaan Stepa Asia Tengah

6.      Daerah Kebudayaan Siberia

7.      Daerah Kebudayaan Asia Timur Laut

H.    Suku-suku Bangsa di Indonesia

Klasifikasi dari berbagai suku bangsa di wilayah Indonesia biasanya masih berdasarkan sistem lingkaran-lingkaran hukum adat, yaitu:

1.    Aceh

2.    Gayo-Alas dan Batak,    2a. Nias dan Batu

3.    Minangkabau,                 3a. Mentawai

4.    Sumatera Selatan,           4a. Enggano

5.    Melayu

6.    Bangka dan Belitong

7.    Kalimantan

8.    (8.a) Sangir-Talaud

9.    Gorontalo

10.   Toraja

11.   Sulawesi selatan

12.   Ternate

13.   Ambon Maluku,                         13a. kepulauan Barat Daya

14.   Irian

15.   Timor

16.   Bali dan Lombok

17.   Jawa Tengah dan Timur

18.   Surakarta dan Yogyakarta

19.   Jawa Barat

I.       Ras, Bahasa dan Kebudayaan

              Sejumlah manusia yang memiliki ciri-ciri ras tertentu yang sama, belum tentu mempunyai bahasa induk yang termasuk satu rumpun bahasa, apalagi mempunyai satu kebudayaan yang tergolong satu daerah kebudayaan. Misalnya ada beberapa orang Thai, beberapa orang Khmer, dan beberapa orang sunda. Ketiga golongan itu mempunyai ciri-ciri ras yang sama, yang dalam ilmu antropologi fisik sering kali disebut ciri-ciri ras Paleo-Mongoloid. Namun bahasa induk masing-masing orang tadi termasuk keluarga bahasa yang sangat berlainan. Bahasa Thai termasuk keluarga bahasa Sino-Tibetan; bahasa Khmer termasuk keluarga bahasa Austro-Asia, dan bahasa sunda termasuk keluarga bahasa Austronesia. Demikian pula kebudayaan ketiga gabungan orang-orang itu berlainan satu dengan yang lain. Kebudayaan Thai dan Khmer terpengaruh oleh agama Buddha Theravada, tetapi kebudayaan sunda terpengaruh oleh agama Islam.

              Dalam zaman sekarang ini, komunikasi antara manusia dan mobilitas manusia di seluruh penjuru muka bumi kita ini makin meluas, maka pembauran antara manusia dari beragam ras, beragam bahasa, dan beragam kebudayaan juga menjadi makin intensif. Walaupun demikian, untuk keperluan analisis antropologi secara histori kita perlu mengetahui pola-pola penyebaran yang asli dari beragam ras, bahasa, dan kebudayaan di muka bumi.

BAB III

KESIMPULAN

      Bahwa dalam aneka ragam kebudayaan dan masyarakat terdapat konsep suku bangsa yang terdiri dari suku bangsa dan beragam kebudayaannya, konsep daerah kebudayaan yang mengklasifikasikan beragam suku bangsa berdasarkan persamaan unsur kebudayaannya, daerah kebudayaan di Amerika Utara yang diklasifikasikan menjadi Sembilan daerah kebudayaan menurut Clark Wissler, daerah kebudayaan Amerika Latin tentang sistem penggolongan daerah kebudayaan dan daerah kebudayaannya, empat sub kawasan geografi dari oceania, delapanbelas daerah kebudayaan di Afrika, tujuh daerah kebudayaan di Asia, sembilanbelas suku bangsa di Indonesia, ras, bahasa, dan kebudayaan.

PENUTUP

      Demikian makalah ini kami buat, semoga apa yang telah kami uraikan dalam makalah ini terutama dalam aneka ragam kebudayaan dan masyarakat dapat bermanfaat bagi kami dan para pembaca. Dan tidak lupa apabila ada kesalahan baik itu dalam penulisan ataupun dalam penguraiannya kami mohon maaf yang sebesar-besarnya.

DAFTAR PUSTAKA

Koentjaraningrat. 2009. “Pengantar Ilmu Antropologi”. Jakarta : Rineka Cipta.

http://id.m.wikipedia.org/wiki/Budaya

http://elib.unikom.ac.id/download.php?id=103850